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“五大谎言”之浅析

时间:2014-06-05 21:40 作者:神龙 阅读: 纠正错误
    “说金钱是罪恶,都在捞;说红颜是祸水,都想要;说高处不胜寒,都在爬;说烟酒伤身体,都不戒;说天堂最美好,都不愿去。”
  
  人们常把这几句话称为“五大谎言”,挂在口头上,甚至把这作为“虚伪”或“言行不一”之典故。也有的认为“说金钱是罪恶的人,都是没钱的;说美女是祸水的,都是没有美女的;说高处不胜寒的,都还在山脚;说烟酒伤身体的,都是不喝酒不抽烟的;说天堂美好的,那是为了让自己走的时候有个安慰。”我觉得也不尽然。这里我想从中庸的角度,略谈自己之浅见。
  
  【说金钱是罪恶都在捞】
  
  金钱,是每个人生活的基础,没有钱就无法生存下去。“一分钱难倒英雄好汉”,这是我从小就听到的一句名言。对此,我青少年时代感触犹深:就是因为家庭经济拮据,我的姐姐不能上学,我初中也被迫辍学;就是因为没有钱,成年在吃不饱穿不暖的日月里熬煎;就是因为贫穷,常遭一些人白眼低看,就连有的亲戚也躲着走,生怕连累。相反,后来长大了有了挣钱的本领,生活随之也越来越好,亲戚朋友也多了起来。我们生存在这个世界,没有钱是万万不能的,赚钱能力也就成为评价一个人的关键标准。
  
  任何东西都有正反两级,善恶两面。
  
  对待金钱的态度,是一个人的人生观、价值观的具体体现。钱是不能带进坟墓的,但钱却能将人带进坟墓。多少个贪官污吏“为钱”深陷囹圄;多少个不肖之徒,为了“钱”坑蒙拐骗,甚至图财害命;多少亲朋哥们弟兄,为“一己之利”反目成仇。金钱是幸福生活的必要条件,但金钱并不等于幸福。必须懂得,挣钱必须走正道,钱够用就行。金钱可以买到食物,但买不到食欲;金钱可以买到床,但买不到充足的睡眠;金钱可以买到书,但买不到知识;金钱可以买到珠宝,但买不到美丽;金钱可以买到药物,但买不到健康;金钱可以买到血液,但买不到生命;金钱可以买到纸笔,但买不到文思;金钱可以买到书籍,但买不到智慧;金钱可以买到献媚,但买不到尊敬;金钱可以买到伙伴,但买不到朋友;金钱以买到服从,但买不到忠诚;金钱可以买到权势,但买不到学识;金钱可以买到武器,但买不到和平;金钱可以买到小人的心,但买不到君子的志气;金钱可以买到享乐,但买不到快乐。看来,金钱又不是万能的。
  
  生活中不能缺少钱,但如果把钱看得过重,就必然为金钱所累,被金钱牵着鼻子走,成为金钱的奴隶、拜金主义的俘虏。作为国家公务人员,应该采取一种淡泊的态度,无论钱多钱少都不应影响自己的追求,不影响人生的态度和工作热情,始终保持应有的本色和气节。作为一名正常人,要当金钱的“主人”,不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷得有志气,穷则思变;富要富得堂堂正正,富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。幸福离不开金钱,但并不是钱越多就越幸福。幸福离不开金钱,这是人们在实际生活中的共同感受。但并不等于钱越多越幸福,把两者划等号,是“拜金主义”在幸福观上的表现形式。幸福离不开劳动,真正的幸福是劳动创造幸福和享受幸福的统一。如果钱非自己劳动所获得,再多的钱也会食不甘味,不会幸福。幸福离不开责任,真正的幸福是个人幸福与他人幸福整体幸福的统一,如果只索取,不奉献,拿钱再多,也会愧对国人,受到良心谴责,不会幸福。幸福离不开金钱,但如果成了金钱的奴隶也不会有幸福。
  
  我们应该追求的是:价值最大化,贡献最大化,潜能最大化,追求有修养品位的人生。
  
  【说红颜是祸水都想要】
  
  “红颜祸水”,自古就有的一种说法,大致是指美女贻误国家的意思。应当说,类似的言词,在我们的文化传统中绝不鲜见,各种各样的文字多有述说,可以说屡见不鲜,源远流长。别以为“红颜祸水”专指皇家贵妇,倾周的褒姒,亡商的妲己,沼吴的西施,乱唐的杨贵妃……就连陈圆圆、赛金花等一些普通女子恐怕都难逃其咎。中国的“祸水”阵容真可谓浩浩荡荡,不绝于历史长途。有趣的是,自古贤良皆沉寂,唯有“祸水”留其名。为什么呢?皆因“祸水”都是美女,倾国、倾城,或者倾家,因美获罪,因美与“罪”而千古扬名。
  
  “红颜祸水”这种说法一直流行至今,并最终成了一种固有的说辞,沉淀为深厚的文化传统和社会心理。其实仔细想想“红颜祸水”这种说法,是极其可怕的,它麻醉着历史和社会,是女性可悲的附庸社会地位的写照。
  
  从总体上说,西方人对美色是坦然无畏,甚至是敬慕慑服的。而中国人对美色一样充满欲望,但却惊恐于这种欲望,表现出一种欲拒还迎的虚伪和矫饰。
  
  爱情剧中经常出现“一见钟情”的一幕,武侠剧中也会时常上演“英雄救美”的场面,当然古代喜剧里更少不了文人墨客的“身死花架下,做鬼也风流”情调,即使是悲剧也多是爱江山更爱美人的情痴。
  
  诗经曰:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。
  
  如果作理性的分析,一个女人,既然是仅属于女性的人,其形象的美与丑是没有什么意义的。但实际的情况是,每一个男人,包括最理性者,见到一个具体的、活生生的、漂亮的女人,没有不产生异样感觉的。爱美之心,人皆有之。从生理角度讲,异性相吸,秀色可餐。正常的男性对红颜美色欣赏追求,何罪之有?对红颜的追求,也有个度的极限,关键看是否在法律和社会伦理道德范畴之内。
  
  三十年代有个很有名的军人叫冯玉祥的,他在婚娶时问他的女人为什么嫁他,女人说:是上帝派我来管理你的。这话让许多人赞叹。说穿了,就是男人是征服世界而存在的,女人是征服男人而存在的,而征服男人的是女人的美,美是男人对女人的作用的限定而甘愿受征服的因素。懂得这层意思的,就是伟大的男人,若是武人就要演“英雄难过美人关”的故事,若是文人就有“身死花架下,做鬼也风流”的诗句。而不懂这层意思,便有了流氓,有了挨枪子的强奸罪犯。
  
  “红颜祸水”,在当今世界确有其在,一些有钱的有权的男人,追求刺激,不惜代价,放荡不羁,有的“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”;有的追奇猎艳,红颜畅欢,抛妻舍子;也有的用“红颜”进贡求官,用“红颜糖弹”换钱。有的女人不自重,不顾廉耻逐臭“捞钱”,美其名曰“开发、利用自我资源”;有的违背社会道德,插足破坏他人家庭等等。这些不管是“男人有钱学坏”,还是“女人学坏挣钱”,或是“男女臭味相同。破坏家庭”,均应冠以“祸水”之名,口诛笔伐,依法处置。
  
  女人明白了自己的美的作用,又不被美而被动了自己的人格,不给自己戴“祸水”之冠,又使美能长长久久为自己产生效力。男女既为人类的两半,从来没有男为多半,女为少半,两半同中有异,异而相吸,谁也离不得谁的。可男人天生具有易于疲倦的“喜新厌旧”的秉性。于是,聪明的女人要使自己永远被男人看重,做了妻子永远要获得丈夫的宠爱,追求的不是让男人占有,也不是占有男人。而是要追求一种平等,一种自我的独立。以自我而活,活有个性,活有热情,这就常活常新,正是这种常活常新,才使男人有新鲜感,有了被吸引力。这结局虽然同讨好男人要企图达到的目的一样,但质却发生了变异。再说男人,明白了女人的魅力,就要适时适度掌控,在合情合法境况内“追美尚色”,而不可越轨“贪色毁色”.现代社会,没有婚姻包办,两厢情愿是婚姻基石,一旦结婚,就应对妻子爱护珍惜,不管相貌如何,只要心心相印,就会永驻爱河,“情人眼里出西施”不就是这个道理吗?想分道扬镳,有一万个理由,何患无辞?要白头偕老,就一个理由,道德和责任。
  
  【说高处不胜寒都在爬】
  
  人往高处走,高处不胜寒;水往低处流,低处纳百川.
  
  人往高处走,是一种追求,而高处的“不胜寒”正是追求路途中所必须要经历的、忍受的.意思是鼓励人们向上攀登.表现一种志气.不胜寒,表面上看很直观,站在山上肯定比在地面上寒冷.形容就是说地位高,名望高.你的某一方面很厉害.但是你的压力也大.你比他们有才华,他们嫉妒你,甚至污蔑你.还有可能毁灭.而身居高位,有时候身不由己.这样的历史人物,中外有很多.
  
  往低处流,是一种境界。某种程度上,只有当你到达一定高度后才会有往下的机会。这是自然常识.纳百川,字面上的理解,就是低的地方容易积水,形容一种包容.大海那么大,干净的,污染的.它都不拒绝.而这一切都会被大海所化解.这句话看似矛盾,实际上也是统一的.人要想真正成功,学会包容,是必不可少的.
  
  水往低处流,这既是自然的现象,也是客观的规律,没有什么错误。但是,有一点能够可以说清楚,那就是水如果都往低处流,往往会造成很多水资源的浪费,所以不能任其往低处流淌。自从人类社会有了明显地进步之后,人们就开始注意了如何有效地改变这种自然现象,学会了在有利地形筑坝截流蓄水,尽可能地加以利用水利资源,减少浪费。尽管人在大自然面前显得能力极为渺小,改变不了水往低处流的自然现象和客观规律,但是,在局部还是取得了一定的成效。远的不讲,比如当今中国人修筑的长江三峡大坝和黄河小浪底大坝,还有现在的南水北调等,就获益匪浅,有目共睹。
  
  那么,人往高处走,既不是自然的现象,也不是客观的规律,更不能说是正确地人生结论。人为什么要往高处走呢?那就是人者见仁,智者见智了。如果从人生应当做个好人,做个高素质的人上来讲,没有任何挑剔的地方。但是,如果做人都要做高官,做人都要做人上人上来说,那就未必可取了,更未必是正确地人生选择。为什么?就是因为“人在高处不胜寒”。人在高处不胜寒,就如同“水往低处流”的道理一样,既是自然的现象,也是客观的规律,单从字意上讲也没有什么错误。比如,人站在海拔地平线的位置上,与站在海拔5000米的高原上相比较,高处肯定就比低处寒冷的多。假如人在这样的高处上,穿得服装厚一点,短时间内还可以忍受,如果一旦时间久了非得冻僵不可。所以,大多数人往这样的高处走,既不现实,也不可能。这是说的人在自然条件的高处上不胜寒。那么,抛开自然条件的高处,从做人的真实意义上讲,如果大多数人都往高处走又会怎样呢?同样,既不现实,也不可能。因为,人生的高处,就象宝塔的尖,这宝塔的地层处与尖尖处相比,下边站的人可以很多,越往上站的人越少,而塔尖处所能站的人就更少了。所以,人生的绝大部分都只能在宝塔的底层,真正能够登上宝塔尖的人廖廖无己。即便是能够走上了宝塔尖的人,也不能时间呆得太久。这又是为什么?就是源于“人在高处不胜寒”的哲理。要么是由于自己骄傲自满,目中无人,不小心摔了跟头栽下来;或是由于自己停步不前,没有了真本事,难以服众,被别人取而代之,推翻了下来。反正是,一个人在一个短暂的时期里站在颠峰处可以,没有人能够永远牢牢地始终站在人类的颠峰上的。长江后浪推前浪,一代更比一代强,这是人类社会发展的必然规律。
  
  人在高处不胜寒,还有一个最重要的原因,人在高处的压力太大,很多地人都经受不住这种沉重压力的打击。这就找到了为什么有10%的哈佛高才生曾考虑过自杀的原因和人生答案。众所周知,美国哈佛大学曾经出过多位总统人物,多位世界级的知名专家,多位亿万富商。所以,作为能够步入美国哈佛大学的人,应该说都是当今世界的精英人物,属于现代社会人类宝塔尖上的人。正因为如此,大多数步入美国哈佛大学的学生,无形之中,思想上就产生了一种巨大地压力。那就是,我既然上了哈佛大学,也想当总统级的人物,也想当世界级的知名专家,也想当亿万富商,而决不能次于他们,不能做个平常的人,更不能做人下之人!要知道,人生有压力和没有压力是不一样的,压力过大的人就一定过不好正常地人生生活。压力过大的人,精神会高度地紧张,思想会过度地集中,从而会严重影响生理和心理健康。因此,沮丧、消沉、抑郁,在所难免。
  
  这就给出了人们一个新的启示:人生未必都要往高处走,人在高处不仅不胜寒,而且还有可能使人走上绝路。正确的态度应该是,既要有“往高处爬”的理想和意志,又要记住“高处不胜寒”的理喻,还要具有“往低处流”的博大胸怀。向上爬施展力量,量力而行;揠苗助长,或是踩着别人攀登,是不可取的。
  
  【说烟酒伤身体都不戒】
  
  抽烟喝酒,在人类历史上源远流长,特别是在中国,至今抽烟喝酒者芸芸众生。既然它能存在并代代流传,说明它与世间其它事物一样,有其发展存在的空间与合理性。
  
  首先,烟酒有其有利的一面:吸烟可以.提神,.减肥,缓解紧张情绪;喝酒可以减压,助兴,解愁,壮胆,去乏。自古以来人们对酒及尽赞美之词。什么人生有酒需尽欢,对酒当歌,人生几何。李白斗酒诗百篇,等等。
  
  再者,烟酒之所以戒不了,是因为有诱惑性、依赖性、需要性。
  
  第三,自古以来,烟酒不分家,已成为社会交往,增进友谊亲和力的媒介。在民间、在官场更是没酒不成席。一瓶酒动軏几百几千元都在所不惜。大家都以为别人喜欢,所以就形成中国独有的社交文化。烟,是现代交际不可缺少的组成部分,许多人际间的交往无不是以抽烟开始。陌生人相互递上一支烟便能解除初次见面的尴尬之态,熟识的人相互递上一支烟更能体现老朋友之间的亲切。通过烟酒,很容易与同一张饭桌上的人形成联系,通过这种方式,形成话题,递上一支烟,敬上一杯酒,便有了进一步的话题,如同不用语言的表达方式,你好,我喜欢你,我敬佩你等。希望大家明白,其实这种方式,并不是所有男人都喜欢,但这是中国社交文化,不是一两个人能改变的。
  
  第四,烟、酒从来就是男子汉的标志,喝酒、抽烟者未必就是嗜好,只是有从众心理,应酬而已。拿本人来说,因不抽烟,才选择能够适应的喝酒,自己在家没有客人很少喝酒,喝一点也觉得不爽难咽,但在朋友聚会、公务需要或招待亲戚时,毫不逊色,来者不拒。
  
  然而,烟酒的害处,绝非危言耸听。
  
  吸烟是有很大害处的,据有关权威报告说,如果一个人每天吸10至20根香烟,其患肺癌、喉癌、口腔癌、鼻咽癌至死的机率比不吸烟者高14倍之多。而且吸烟者比不吸烟者的平均寿命要短5至8年。约有三分之一的吸烟者活不到退休年龄,再有,男人吸烟日久,就也成了患阳萎的最佳候选人,一旦病发,便后悔已迟了。吸烟不仅对自己有害,而且对身边的人同样有害,因为烟雾里含有大量的“尼古丁”等十多种有害物质,一旦吸入肺里其危害不亚于吸烟的人。为了使人们意识到吸烟所带来的各种各样的危害,各国政府都在不遗余力地宣传“吸烟有害健康”,我国就有禁止香烟广告的规定,联合国也特别制定了每年的5月31日为“世界无烟日”。目的是创造一个清新、环保、绿色的“地球村”,让全人类的生活环境变得更健康、更美好。
  
  饮酒固然有它好的一面。但其害处非同小可:虽然我国现在已明令禁止酒后驾车,可每天因酒后驾车所造成的直接和间接死伤有多少?改革开放以来,因为喝酒直接死在饭桌上和医院里的有多少?在工厂,在施工现场造成的工伤事故又有多少?在农村、在城市因长期酗酒,打老婆,打孩子,耍酒疯造成四邻不安的有多少?为了找公职部门办事,几千元的客都请了,到最后说了句酒话而办不成事的又有多少?有的少数民族因为太热情,酒不喝醉不算朋友,而让全国人民乃致世界人民望而却步而引不来投资,这些残酷的教训难道不值得我们深醒吗?
  
  综上诉述,我认为吸烟和饮酒各有利弊。不必厚此薄彼,它们无非都是人们的一种稽好。当然酒过量了会伤害胃、肝、肾。而烟对身体来说确实是有害而无益的东西了,它会伤害几乎身体的每个部分。所以从健康的角度出发,喝酒应该依据个人体质情况,适量饮用,控制在少量。而烟应当在改进自我情绪调节能力,精神境界达到所谓处变不惊,游刃有余的境界之后,逐步戒除掉。这才是男人的养生之道。千万不要因为烟酒给自己和家人带来痛苦。
  
  【说天堂最美好,都不愿去】
  
  “天堂”是宗教意义或人类想象中永恒幸福的世界。
  
  何为天堂?何为地狱?天堂和地狱离我们到底有多远?古今中外可谓异说纷呈。
  
  许多宗教都为信徒描绘出了很美的天堂图景和很残酷的地狱景观,其实这是一种误解。天堂和地狱不是一个地方,而是一种状态,比如有些人觉得生不如死,那他就活在地狱;有些人生活幸福,他就活在人间天堂。天堂在人的心里,心里没有天堂,到哪里都不会是天堂;心里很糟糕,哪里都是地狱。
  
  文化学者李二和认为:天堂是天理通透灵魂至上纯净的圣界;每一个人都掌管着天堂。地狱是天理混淆灵魂龌龊不堪的俗世;每一个人也都掌管着地狱。
  
  当人通晓事理,真正读透生命、心醒自觉的时候,精神升华到超然的境界,在开启智慧的一瞬间,便拥有了天堂。当我们迷茫困惑被世俗蒙蔽窒碍住心灵的时候,我们自然就生活在地狱。
  
  站在唯物主义的角度,人生只有一次,死后去天堂是一种精神寄托,所以把天堂描绘的再好,人还是宁愿在人间受苦,不愿早早离世到天堂享福。因此,我们应该珍惜生命,在唯一无二的生命里,择善而行,尽力所为,积德积善,待到万不得已去“天堂”之时,不留遗憾。
  
  “酒、色、财、气”基本上涵盖了所谓的“五大谎言”,这里我把人们对酒色才气理解的打油诗送给大家,作为本文结束语。说其害处者曰:“酒是穿肠毒药,色是刮骨的钢刀,气是下山的猛虎,财是惹祸的根苗”。,相驳者曰:“没酒不成敬意,没色世上人稀,没财不成事业,没气方被人欺”。相对以上我更偏重赞成的是:“饮酒不醉实为高、好色不乱为英豪,不义之财君莫取,忍气饶人祸自消”。
  
  (2013年11月7日午后收笔)
  
 
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